这个抄写呢，能让我们深入，真正深入。我就讲，多闻，就好比讲，你老研究做饭的方法，老研究这个饭怎么做得好吃，重不重要？很重要，但是你就是研究方法不做饭，不吃饭，能饱肚子吗？（大众：不能）能饿死，因为只有吃饭能饱肚子。那念和不念重要，还是老找一个什么念的方法重要？（大众：念）有的人说了，明理了，有般若智慧之后再念佛好不好？其实你是错。因为你明的理、明的般若智慧是谁的？谁的知见哪？你的知见。佛要求你去念佛啊，还是要求你去搞脑子？（大众：念佛）所以你们搞的这些明心见性，搞这个见光明啊，统统是自己在玩概念游戏，在绕弯，在自作聪明，那你直接念佛就行了嘛。你玩这个概念，找明心见性，找智慧，是什么力量啊？自力。那你念佛是什么力啊？（大众：佛力）佛力，哪个力量好啊？你看最简单的方法、傻瓜的方法、不用思惟、不用分别，你思惟分别还错了。不思惟、不分别、不测度、不执着、不妄想，只念佛，这个念佛的功德大不大？（大众：大）好不好？越简单，功德越大，越复杂越弯弯绕，功德越小。叫归于简单，明白了没有？
所以简单就等于我就直接吃饭，饱肚子就完了，佛给你送的饭你还不吃。这个念佛谁给你送的饭？（大众：佛）佛给你送的饭。阿弥陀佛研究了多长时间？研究了五劫，思惟策划了五劫，经于亿岁，考察了一亿年，思惟市场策划，市场战略制定搞了五劫，发明了四十八愿，然后成了法界藏身，成了佛中之王、光中极尊，诸佛威神光明最尊第一，十方三世佛所不能及。这个佛力好不好？这个佛力是不是非常专业，是法界唯一啊？是不是唯一？一切诸佛所不能及啊。你能不能及啊？你现在我看你能及，为什么？你不念佛，研究别的东西去了，那你就不懂。明白了没有？
所以抓佛号重不重要？（大众：重要）只要你把佛号抓住，解决不解决问题啊？（解决）一切问题。这句佛号是不是你的圆满哪？（大众：是我的圆满）对啦，是我的圆满。所以这个念佛，直接念、当下念已经一百分了，还不要绕弯，还不要再思惟，还不要再疑惑。你只需要什么？只需要信心，只需要信，没有疑惑如毛发许。你看这个好不好？归于简单了，没有疑惑如毛发许了，懒得想了，不思惟了，不分别了，不妄想了，不执着了，直达如来智慧德相。你具足如来智慧德相来念佛，是不是实相念佛啊？哇！你厉害不厉害啊。恭喜大家，都实相念佛了。
所以这个简单念佛非常重要啊！但是呢，因为我们这个心就是个弯弯绕的心，是个复杂的心。还想把五欲六尘抓住，还想把念佛抓住，最后抓住的是哪一个？（大众：五欲六尘）五欲六尘。明白了没有？还想自己情绪好，还想自己业障不现，还想赚钱名利双收，还号称我想念佛。其实呢，你想不想念佛？你是嘴巴想，实际上心里在想啥？心里在想五欲六尘，怎么样名利双收，怎么样情绪好，怎么样好事都归我，业障不现。是不是都在想这些玩意？都在打妄想。
所以你只有一心去抓佛号的时候，这个佛号才抓得住。克华记住了没有？不是一心就抓不住，你不是一心的时候，就被别人抓跑了。在家被老婆抓跑，被孩子抓跑，做企业的被名利抓跑，然后无形众生被冤亲债主抓跑，然后呢你被自己的情绪抓跑。对不对？因为你不能承当嘛。习近平最近说了两句话，说了什么？勿忘初心，牢记使命。不忘初心，牢记使命。你们的初心是什么？克华，你的初心是什么？对，成佛。要记住啊！勿忘初心，牢记使命了没有？不是赚钱的使命，不是荷担这个家业的使命，是荷担如来家业的使命，不要老给儿子挣钱，不要老看媳妇的脸色，不要懈怠懒惰，那都不是使命。懒惰懈怠照顾的是这个色身，不是法身。阿弥陀佛。
所以要抄写记住了没有？抄写，就说我们的思惟太复杂啦，怎么样让我们的思惟归于简单呢？我们的妄想太多了，妄想多不多？举心动念无不是业、无不是罪。无不是啊，不是只有一个，不是只有十个，也不是只有一万个，是无不是业，无不是罪，罪多不多啊？（大众：多）那怎么样把我们的妄想去掉，把我们的这些执着去掉呢？怎么样把这个复杂归于简单呢？就要靠学法。学法就要慢慢地熏，深入地熏，明白了没有？所以要抄写，我们随喜圆平菩萨要抄写一百遍的功德啊。
圆平：还没抄。
师父：没抄，这个心发了就圆满了。剩下的是心圆，然后事要圆。心圆具足了没有？具足了，事还没圆，我们期待啊。大家掌声加持一下好不好？
好！这句佛号就是你的圆满。你们应该念这句佛号就是我的圆满，这句佛号就是我的圆满。圆柔，你是这儿的人吗？（圆柔：我是石家庄人）石家庄离这儿很近，你们下来可以个别跟圆柔交流一下，圆柔抄得不错，改得也不错，原来性子很急，很刚强。现在真成了圆柔了，不是圆刚了，很好啊，这个直接改心地。抄这个法啊，这个法其实就是佛法，念佛的法是不是念佛呢？抄写的时候是不是念佛呢？（大众：是）抄写的时候就是念佛，是实相念佛。抄写的时候就是直接法，明白了没有？抄写的时候是直接法，念佛的时候是间接法。因为念佛的时候是不改你的心，不改你的这个夹杂的心、垃圾的心，没有改这些心，然后不改这些心去间接被熏染，是这个意思。然后呢，它是间接改心法，这间接改心法也很快的，还有一个是直接改心法，直接改心法就是抄写，抄写直接转换你的思惟方式，直接转换你的知见。
所以这个抄写非常非常重要。这句佛号就是你的圆满，我们有一个国企的很大企业的财务总监，他几乎天天通宵，他讲了一句话，他说：“我每天把《这句佛号就是我的圆满》做早课，做晚课，每天诵几遍，”他说：“我认为《这句佛号就是我的圆满》就是我们般舟里面的心经，般若波罗蜜多心经”。因为说句实在话，《这句佛号就是我的圆满》这篇开示，六百五十四个字确实蕴含了一切的心法，蕴含了一切般舟行法的层次，心地的层次。就像你说吃东西慢慢消化重要，还是吃更多的东西重要？（大众：消化）你不消化，吃再多东西都没有用，这个人到最后心很清净的，它消化的能力非常强。
我这次有个体会啊，第一个体会，我发现我不能发火，不能生嗔恨心。因为什么呢？我一发火，一生嗔恨心以后，整个身体内部你就感受到翻江倒海，不平衡。明白了没有？他这个人对这种能量场、气脉的感受能力增强了，所以这个时候敢不敢发火？不敢发火。
那天成伟弄了个什么事，我还没发火，我就生了一念不满的心，就好比讲吧，我们这次啊，成伟带舍利子来了？回头给大家舍利子灌顶。其中带了很重要的一个舍利瓶，这是原装的。我们那边的功德主的夫人他妈妈去世以后，拜这个舍利的这个瓶，里边原来装了五颗舍利子。当时我们的功德主看他妈妈不行了，让他妈妈吃舍利子。我说你这是侮辱舍利子，舍利子是法宝，你要将这个舍利子存在尸体里边，你这叫造业，不好，他才没给她吃。没给她就放在老太太的枕头边上，老太太走了以后，她女儿就把这个舍利子供在佛堂供着，然后因为感动师父就每天磕一百零八个头。他用了九十八天，磕完了每天一百零八个头，用了九十八天磕完了一百零八乘以九十八个头，就一万个头。在宝泉寺四面观音的上面磕，每天磕。结果你猜怎么着？至诚感通，这个瓶里面就生了一百零八个彩色的舍利子，好不好啊？（大众：好）善智，这里面是不是坛城啊？至诚心的坛城啊？人家能拜出一百零八个舍利子，你们能拜出几个舍利子，你告诉我？这个感不感动？所以这是不是个宝啊？这是不是独一的宝啊？
然后广东的天成庵他们道场就管我要舍利子，我说给你们天成庵几个舍利子可以，我说成伟拿个舍利塔给他一个，我原来有个小的舍利塔，我要送给他们。成伟说：“那把这个送给他们吧”。他要把这个人家拜出来的一百零八个舍利子送给人家，你看他大不大方啊？我当时就是一念，我生这一念嗔心，马上自己内部翻江倒海。我都没有说出来就翻江倒海，那我敢不敢生嗔恨心啊？我可不敢生嗔恨心，说人家一句都不敢。为什么？是不是自己倒霉啊？这是一个非常敏感的例子。
我再讲第二个例子，我是最喜欢吃这个豆腐乳，成伟知道，有的时候我把豆腐乳拿一瓶过来，干吃也要吃几块豆腐乳。因为农民的孩子穷嘛，你们吃米饭、大鱼大肉，俺们没钱，吃点调料，这个豆腐乳味道不错，就是这个意思。告诉你我喜欢吃是为了铺垫，结果现在就吃不成了，为什么？这个腐乳调料里面不是有酒吗？有料酒吗？就这么点东西，我现在吃一口这个豆腐乳，我就像喝了一大口酒，人都要醉掉了。还敢不敢吃了？哇！我想这么大的酒味，护法神喜不喜欢？不喜欢。我说能吃吗？不能吃。你看这个人的消化力，体悟能力增强了没有？非常强了。他能把这个料酒能品成跟喝醉了茅台酒了一样的那种感觉，我们的心啊一定要归于简，另外要归于微细，归于细。你只有念佛的时候“阿、弥、陀、佛”，你细心了就摄心了。（你）马大哈，“阿弥陀佛”，还急心，还急躁心还是个粗心，能不能摄心啊？能摄妄想，不摄心。如果你是个不急的心，一个细的心，就不妄想了，明白了没有？
摘自《圆平分享 恩师点评 日积月累的功德才重要》
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