至诚接受付出最小的代价(三)——爱是主题

至诚接受付出最小的代价(三)

你看这冤亲债主慈悲不慈悲啊?我问你,冤亲债主跟我们是有冤有仇有债有恨,是不是?还有啥啊?还有爱,真的吗?到底有爱还是没有爱?(大众:有)这爱是背后的,恨是眼前的。那我问你,他的主题是爱还是恨哪?(大众:恨)是恨。它表象的主题是恨,背后的主题是什么?(大众:爱)因爱生恨。你说你恨一个人,如果由爱生的恨,恨得重不重?(大众:重)那个最恨、极恨是由爱生的恨。明白了没有?如果没有爱,那个恨就很简单,是不是这样?你打我一巴掌,我想这个人真不懂事,这个人不咋地,最多就是这样子啦。你想想看,如果我家那位打我一巴掌,我会怎么想?一样不一样?就不一样了,是不是?如果打你一巴掌再骂:“你这瘪三,我找你倒霉死了”。哇,你想想看,你会不会记在心上?你听明白了没有?

其实我们以前爱是主题还是恨是主题?(大众:爱)这个娑婆世界的人哪,都是有缘才相聚,没有缘到不了一起。有的时候你看这个人天生的很亲、很近,是不是过去的缘哪?现在别人给你多少好处,你也不会那么亲、不会那么近,是不是?都是因缘。所以,其实我们都是亲人哪,是不是都是亲人?但是呢我们都迷失了,明白了没有?我们最后死的时候,记住的是爱,还是记住的是恨哪?记住的都是恨哪,不是爱。

我讲一个比方啊,我们上海大洋山的一个菩萨,在这儿做义工做了一年半,挺好的是不是?你们记着以后回向的时候加上一句,感恩一切义工菩萨,随喜一切义工菩萨,感恩一切义工菩萨。没有义工来做义工,你们你能念佛吗?恩情大不大?(大众:大)有没有放在心上啊?真的没有,对不对?放在心上自己就做义工去啦,不放在心上,所以其实没把别人当回事,这个义工工作很重要。那你想想,你从义工上得到的功德大不大?(大众:大)那你真的足够感恩了没有?具足感恩了没有?不敢吭声是不是?以后要具足,现在不具足不要紧,以后要具足,好不好?(大众:好)(要)具足感恩心啊。

那一样的道理,我说这个人呢做了一年半的义工,回家啦,回家现业了知道吧?我们念佛的人是不是就不现业了呢?(大众:现)你不要找这样的借口啊,Z,我这念佛人,我做了这么久,怎么还会现业呢?这就是个错误的知见,这就是烦恼的根源,明白了没有?

我们人也会现业。不在于现业不现业,而在于现业的时候我们心态怎么样啊?有没有如如不动,这就是修行。现业一次,我们就要如如不动一次;继续现业,我们继续如如不动;一直现业下去,我们一直如如不动。这个如如不动修得好不好?(大众:好)逆缘能成就我们,逆缘是不是能更好地成就我们啊?你有病的时候念得勤快,还是没病的时候念得勤快啊?没病还是有病?(众:有病)真的你病到极处的时候,你就只有念佛了,你就死念活念了。你活蹦乱跳的时候,你会不会死念活念啊?你忙着活蹦乱跳,去旅游、去搞别的,贪嗔痴世间事。所以大成就者都是逆缘成就。你发现了没有?大成就者都是逆缘成就,没经历风雨怎么能见彩虹呢?你看高考好的是因为什么?做的题目多呀。你省劲儿不做题目,做的题目少,能不能高考成就啊?不能成就。

来,起来,站起来听。因为刚行完法以后肯定会累,累的时候自己主动站起来,不丢人啊。否则的话你就白听了,听得迷迷糊糊,好像听着了,最后什么也没听着,太可惜了。

这个菩萨回家就现业啦。现了业之后,还念不念佛啦?(众:不念。)不念了,念业障,在业障里不念啦。我们上海的护法菩萨都去了看她。我们这些人只会念佛,别的不懂啊,就死劲念佛吧,就给她念。这个念佛管不管用啊?管用。

我们以前在天福寺有出现一个大状况,有一个(出)境界相(的人)跑水库里去了,人往水库里走,马上淹到这了。怎么办?没别的招啊,赶紧念阿弥陀佛。阿弥陀佛一念,他扭回头一看;接着念,他再扭回头一看;接着念,再回头一看;再接着念,转身;再接着念,他就慢慢往岸边走,念了两小时,他自己就上来了。好不好?(大众:好)你想想看,不念佛是什么效果啊?你这个危险的时候求佛力加持重不重要?(大众:重要)念佛你就放无量光,你就是佛力加持、加被,不念佛就是自力。佛怎么样把这个问题解决的你不用关心,你要信受,你相信佛能解决问题,不是自己解决问题。知道了吧?你讲“别跑,别跑,快回来!”他说:“你快回来?你是不是要追我呢?”赶紧死劲往里面跑,是不是这样?自力、恐惧、慌忙,这都不能解决问题。

这位大德现业啦,自己不知道念佛啦,我们这些护法到了这一念佛,她就跟着念佛啦。这就是训练的果报,明白了没有?因为你有这样的熏习,当你听到佛号的时候自然念不念啊?(大众:念)就念了。他们看她念佛了,看她一下子也死不了就回家了,护法就回家了。回家以后过一会儿,她念一会儿后边还念不念啦?不念了。这熏习的力量有没有?有。有限没限哪?有限。她就不念啦,不念了,要死啦,死的时候说了一句话,什么话?阿弥陀佛?(念)阿弥陀佛还好,肯定往生啦。“我咋就当不了这个家呢?”她跟她婆婆老争,明白了没有?婆婆强势,这一辈子没当家,她就窝囊得不行,知道吧?走的时候就念:“我咋就当不了这个家呢?”那你说她跟她婆婆、跟老公在一起,爱多还是恨多啊?不是爱多恨多,大家在一起是得到的利益多,还是受的损失多啊?利益。说不好听的,这婆婆不给你生出来这个儿子,你有丈夫么?丈夫都没有是不是?应该有感恩心嘛,是不是?平时婆婆要操持家务,老公在外边挣钱给你养家,有没有恩哪?那你记得不?记得都是恨,“我咋就当不了这个家呢?”你看,念佛念了一年半,这业障都消融不了,还记着“我咋就当不了这个家呢?”记的是什么?恨啊,不是爱。所以实际上,你们想想看,他们应该是爱多,还是恨多?(众:爱多)她就是颠倒。记不住的是爱,因为那个得到了就不重要了。记住的是什么?是恨。你看这是不是颠倒啊?但是如果你慢慢熏、慢慢熏、慢慢熏,她得到熏陶以后就转过来了,明白没有?有没有爱的基础啊?(众:有)你死劲去爱她,她就能把这个基础给找来,知道吧?

这个有意思,我妈妈后来又来找我,找我的时候我说“念佛往生啊,你跟我念佛吧”“不念不念,就是不念”。我说不念怎么办呢?你给她说理没有用啊,我过去把手一拉,手往这儿一揽,抱一抱,她就念“阿弥陀佛”。这个爱的力量大不大?因为我老娘特别喜欢我,知道吧?特别喜欢我,母子情深嘛,是不是?你老隔着一层行不行?不解决问题对不对?往前一进,心里就温暖,马上就“阿弥陀佛”接着念,念了二十几声就走了。好不好?(大众掌声)所以(在)这个世界(要)记住,爱能化解一切问题,只是时间长短不同而已,是不是?(大众:是)

那我问你,你爱了这个人一辈子,这个人就报复了你一辈子,化解了没有?化解啥了?那为什么他还报复你呢?(大众:时间没到)不是时间没到。那我问你,这个分真和全部,就是部分和全部的关系,那么你爱他,他一直报复你,这个爱到他心里了没有?(大众:没有)没有吗?一点一点都融到心里面去啦。对不对?那我问你,你爱他一辈子,他恨了你一辈子,这业障消了没有?(大众:消了)消没消业障?(大众:消了)没消完?消了没有?消了业障啦。这爱有用没用?所以要有一个长期的时间观。你说幸亏我爱他,他还这么恨我,如果你不爱他呢?他早就把你杀了。那你(的)爱化解了没有?(大众:化解了)他到临终时候会怎么样?哎呦,我太不够意思了,这个人爱我一辈子,我恨他一辈子。这账一下子了了没有?(大众:了了)是不是这样?我问你啊,你爱一个人,你吃亏吗?(众:不吃亏)听懂了没有?恨一个人,你吃亏不吃亏?(大众:吃亏)吃大亏了。因为你恨一个人的时候,得到的是什么?倍复倍的恨。那你想想看,你恨一个人的时候,你恨别人,自己受不受损害?(大众:受)自己在痛恨的情绪当中,吃亏了没有?自己首先吃亏了。人家接受不接受你的恨是一回事,那你自己接受了自己的恨,吃亏了吧?倒霉不倒霉?自残,这叫自我残杀,自己革自己的命。值不值得呀?太不值得了,对不对?那你爱一个人的时候,他还恨你,你有没有得利益?(大众:有)人家说,我爱他,他恨我,这太倒霉了吧?

那你记住啊,第一个利益你爱他,你的心胸开阔吧?他的恨遇到你的爱,在你身上化解了没有?如果你没有爱,他恨你,你会怎么样?加倍地恨他,那两个就恶性循环。是不是?他恨你一、你回他二,你回他二、他回你四,他回你四、你回他八。你看看,这几何级数增长,要不要命啊?(大众:要命)如果你爱他,你首先就把他的恨化解了,这是第一个利益。第二个利益,你给他利益没有?给他利益了。第三个,你化解他的仇恨心了没有?虽然没有全部化解,有没有在化解?在化解。有没有利益啊?所以这个爱好不好?爱是没有成本的,你只要肯付出。是不是这样?恨有没有成本?(大众:有)恨就是无限的代价。会算账了没有?你们要爱还是要恨哪?(大众:爱)爱!记住了,我们大家生活在一起,爱是主题还是恨是主题?爱!大爱。所以我们这次开法会,大家都懂得爱了,谁见谁都笑。哇!整个都喜洋洋的,好不好?(大众:好)我们观音寺一定要大众和合,不要挑别人毛病,好不好?(大众:好)阿弥陀佛。

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