靠睡来解决不昏沉的问题，是永远没有办法，而且不成比例。你就睡上二十四个小时，你还是昏昏欲睡。那么，要转变一个观念，就是说我少欲知足，我要改变一瞌睡了就去睡觉这种习惯，不要轻易让自己睡着。然后呢，也不要期望自己不困、不累。有困、有累是正常的，只要在可以接受的、可以坚持的范围之内就可以。转变这两大观念。

这两大观念转换之后，然后早晨要形成一个观念：要一觉醒，不能睡回笼觉。回笼觉是越睡越困，贪心都是在回笼觉当中养成的。因为睡醒了不起来，“哎呀，我再睡一会儿，我再美一会儿”，本身就是个贪心。而这一觉，身体本身的需要，一觉就已经完成了。然后第二觉，如果他没醒的话，身体没醒的话，表明他还需要；身体醒了，表明他不需要了。但是，接着你再睡，那就不是身体的需要，是你内心贪婪，贪、嗔、痴的五毒的需要，也就是自己的需要了。

所以，只要一个人好吃懒做，这个人基本上就没有出息；只要这人勤奋，他就有出息。一个地方能够显出全部的人性，睡觉这个东西也能显出全部的人性。那么，要想对自己锻炼，最好的办法就是一觉醒和改变自己心理的意识。你只要改变了心理的意识，你就不会有障碍，不会有担心。你只要一觉醒，操作上你就可行，你就有充分的时间来行持般舟。行持般舟结束之后，能够积累一天的精力，保持旺盛的活力。所以，般舟是非常奥妙，尤其是早晨的般舟。所以，大家平时念不进或者说不行，是因为，第一个，不愿意早起的心理在作怪。只要愿意早起，我说你们个个般舟行人都可以完成功课，而且可以很好地完成功课。一天少睡两三个小时，问题没有，而且精神还好。

你看看，他就是一个实证：每天也没有多行的时间，结果晚上经常十点、十一点，甚至十二点睡觉，早晨最晚也就是四点钟起床，两、三、四点钟起床，那一觉醒吧。那实际上来讲，一般来讲，般舟行人一天你要睡觉啊，你真正安下心来睡觉的话，睡四五个小时足够了，身体的需要足够了。那么，就是要解决你的惰性问题。就是说，一觉醒能够完善你的心智，培养你的心态，解决你的惰性，克服你的习气。所以，一觉醒非常重要，它是重大的修行，不要简单理解为那个。

像这些小孩子们也一样，要培养一觉醒。小孩子如果要能一觉醒的话，培养出来了，这孩子就一定有出息。但是如果这孩子没有一觉醒，他要在那儿反复睡觉的话，这孩子一定多事儿。所以这个呢，要培养孩子，重点一觉醒。

那么，修行的重点也是要一觉醒。如果你能做到一觉醒，就起来修行的话，你就进入良性循环：既愿意起，又起得来，又有时间行般舟，而且行般舟的时候精力又集中。所以，一觉醒非常的关键。但所有人就是不愿意早起来，所以才有这样的问题。而早起来之后，你会发现，你的精力状态非常的旺盛，非常的抗疲劳。

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