这傻人傻念怎么来的？也是一样啊。我在关房里念佛，昏沉关过不了啊。踏，喊，那时候就踏、喊，最后快板搞了24个小时啊，这样干的。一停下来就昏，只能再踏；一停下来又昏，再踏；豁出去了就火了，“叭”这一冲冲过去了，哎呀高兴，一看表，12点。昨天晚上12点，到今天晚上12点，正好24小时，完了。要是早晨还高兴点是不是啊？又到晚上，又该昏沉的时候又来了，这怎么整啊？再踏，你的心一退，完了。这个脚啊，脚腕子也不好使了，腿肚子也不好使了，直打哆嗦。走路也走不称头了。哎呀我说你吹牛，节奏念佛，你给我节奏念念佛看看？节奏都找不见。还节奏念佛，往前边走能走到后边去，脚不听使唤。我就是一念之差呀，我一出现难题我就冷笑自己，就有两个我出来了。我说史玉庆啊吹牛，常善法师吹牛，难行能行，看你咋行？节奏都找不见了，声音没有了，喊不出来了。然后脚步都找不着北了，人也站不住，昏沉得要命，我看你咋过关？难行能行，你行啊？什么形容词都没有了，是不是啊？这个时候，哎呀我说，这个人跟笨猪一样，跟傻子一样，我说你看，吹牛吧，傻子你给我过关哪？笨猪你给我过关哪？看你咋行般舟？这笨猪能行般舟？傻子能行般舟？我找到难题了，诶，我说这个难题有挑战性，挺好玩。天生的那个杠劲就出来了。只为了般舟，喜欢这个东西啊，不服气啊，就是没有一念退心啊。这个时候我就说了，你看你吹牛吧，傻子咋行般舟啊？笨猪咋行般舟啊？我就想，一边想一边行啊，最后无意当中走起来了，一边走一边念，就念白话。找不到节奏了，就找腿啊，腿迈一步念一个字，腿迈一步念一个字，就歪歪扭扭念，念不了两分钟，念出来了，傻人傻念就出来了，哎哟原来傻人傻念真可以。笨相续啊，苦相续啊，真能相续啊，就这么笨都能相续啊，只要你不退转。
最早我自己闭关的时候，昏沉关也是一样，我就靠佛号来过昏沉关。那个时候，我起码编了七八十首佛歌，每天在那儿瞎唱。唱了一段时间唱累了，这人都有厌烦心理，唱过了就不管用了，喜新厌旧。唱过了又不高兴，最后你看，唱了七八十首佛歌，这一句阿弥陀佛，还能唱出什么花样出来？自己都没信心，找不到花样了，唱不出来了。我说这咋办呢？腿也痛，腰也酸，啥也不行。拿个引磬，这没有佛号了，没有佛号这咋过日子呀？找不到调了嘛，只能念了“阿弥陀佛”，一边走一边想“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。走走，诶，挺好啊，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，这白话念佛就出来了。本来过不了关，一口气就白话念佛念了七八个小时。一会儿如高山流水，一会儿如小河流畅，一会儿汇入大海，一会儿返本归元，一会儿万法归宗，一边念一边想，搞了七八个小时。
其实绝望的时候坚持下来，那是佛力加持最好的地方。绝望的时候坚持，你一坚持就出东西了。绝望的时候你不坚持，算了吧，我图啥？绝望的时候一生退心就一泻千里。你不生退心，你金刚钻，死也往前走，活也往前走，死了也往前蹦，这个时候恰恰就出奇迹了。
真正解决问题的方法跟你想象的完全不一样。你能想象的东西呀，绝对已经想过了，知道吧？坚持，坚持，你不管它。其实来讲的话呢，真正过关不是靠新法过关，新的方法过关，不是有什么新的方法，是靠简单的方法、老的方法，坚持过去的，火候到了就过了关了。知道吧？
就像我说的那个节奏念佛，我们原来讲节奏念佛，对称节奏可以念佛，你有没有想到不对称节奏也可以念佛啊？你不知道？你坚持下去就知道了，哦，不对称节奏也可以念佛，念出来了。你现在喜欢唱，因为这个念佛肯定要唱的呀，不唱怎么能过关呢？诶，所有唱都让你唱遍了，最后你发现，不唱，念也能过关。坚持啊，只要你坚持下去，就找到北了。
而要坚持下去，你首先要有一个金刚不退的心，为了这个目标。你不是想往生吗？不讲别的，就讲你想往生，那往生到极乐世界都当菩萨去的呀，我问你，你准备拿什么来换？甭说上品上生，也甭说彻证三昧，就往生你拿什么来换？你都给释迦牟尼佛谈条件，别太吃苦啊，别太受罪啊，别太绕弯子啊，别太累啊，别太苦啊。那能讲条件？往生意味着出离六道轮回啊。你出六道轮回，我问你，你有什么资本出离六道轮回？你有什么功德力出离六道轮回？你准备付出什么来换这个出离六道轮回？想过没有？
消除业障，我刚才讲消除业障，说句实在话，你就分分秒秒都消你的业障，你业障也消不完。因为什么？你这个不老实的心还在，不老实的心就是你的业障。罪从心起将心忏，心若灭时罪才亡。心不灭，罪不亡啊。不老实的心忏不掉，不准备面临任何困难的心忏不掉，老想打折扣的心忏不掉，不可能解脱的，你的冤亲债主不会放过你的，魔王更不会放过你。作为我们现在来讲的话呢，我们研究院搞起来，不管多难，大家齐心协力，只想好的，直往前冲。
摘自《发心老实念佛》
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