我今天就想，我就回想我的经历呀，回想我的经历。我最典型的一次，在妙高寺死过一次，（给）大家分享过这个经历。我说（我）一次就闯过去了，我说你们怎么，我说为什么你们就黏黏糊糊闯不过去呢？就想这个问题啊。
但是呢，后来我们有些人讲了，我也闯过去了，但是它来了一次它竟然又来，它就没完没了的来，来得你烦。烦不烦哪？嗯？不烦？不能烦？够烦，我看你够烦的。为什么呢？你缺乏忏悔心，没有耐心哪，人家来了两趟，来了三趟，来了五趟，来了八趟，你就不干了，是不是自己没耐心啊？
那么我问你呀，第一趟念佛管用，第二趟管不管用？（众：管用）这是个万能钥匙嘛，对不对？啊？我们这个人呢，在业力面前是最不老实的，明白了没？修行修什么？修一个老实心啊。什么是业障？你的不老实心就是业障啊。比方说，这个业障现前了，你很烦，烦得不行，那么我就问你，对你到底有多大影响？是不是？其实你想想也没什么，是不是？
比方说，我刚才讲，我们以前有白血病的人，碰到好几个白血病的人，真的很勇敢。有一个白血病的人，念佛念了多少趟了，认为这一趟肯定过不了关了，把遗书写好了，把这个寿服啊，要死的那个服装是不是叫寿服啊？寿衣都穿好了，在这躺着念佛等死了。这个时候是没有时间相，没有有求的相了，只有一个坚持的相，是不是啊？念佛。念到第二天早上没死，活了。这样的经历有两三次，两三次宝贵不宝贵呀？
其实只要你有耐心，只要你有老实心，那业障找你该不该呀？你们都认为不该呀，怎么该找我呀？我那么倒霉吗？其实啊我告诉你，你们一定要买账。冤亲债主所给与你的痛苦，说句实在话，他所给你的，就是说，冤有头债有主是不是？这个债呀，你以前给他的痛苦啊，一百倍都不止。也就是说，你过去给他的痛苦一百倍，这次他最多还上你一倍，以前是百分之百，现在最多给你百分之一的痛苦，明白了没？啊？这个就这点儿东西呀。
好比讲，你把一条鱼给吃了，是条鱼精，你把这个鱼给活剥了，煮了，剁了，炖了，苦不苦啊？那这个鱼能给你多少苦呢？你告诉我，是不是？所以你们一定要知道啊，冤亲债主来找你的话应该不应该？要认账啊，应该啊，不是不应该啊。冤亲债主找你的麻烦，我问你，到底有多麻烦？你要记住啊，百分之一呀，百分之一法则呀。他给不了你百分之五百，也给不了你百分之一千、百分之一万哪，给不了。因为什么呢？说句实在话，你说冤亲债主高级还是你高级啊？你的形态高级，他的形态低级，对不对？因为他转成鬼也好、魔也好，这也好、那也好，其实他的形态比你低，明白了没有？啊？那你愿意跟他换吗？不是你愿意，心里不愿意，嘴巴愿意，是不是啊？所以你要知道啊，他的痛苦是你所造成的，他现在给你的痛苦最多只是百分之一，你要有至诚接受的心啊。
至诚接受的心，我以前讲过，这是个好方法，是个禅定的方法，是一个修行的心法，无上妙法呀。好，这个冤亲债主，你要有个老实心来接受啊。如果你认为他给你的痛苦只是百分之一，你应该无条件地接受，你应该有无条件的耐心，你应该无条件地去劝说他，去帮助他，去成就他，给他回向。如果你是这样的心态，你解脱不解脱啊？如果你老是厌烦，冤亲债主是个很聪明的，知道吧？只能来真的，不能来假的，明白了没有？
所以我说，般舟最好的方法就是苦肉计。你这个吃苦能感动你的冤亲债主，知道吧？噢，你能吃苦，你真能为他吃苦，真发心替他去死，接受他的冤仇债恨，这个就化解了。所以我就想来想去，其实我说，你说师父他来了几趟他还不走。你连几趟，他来几趟你就都没有耐心了？是不是啊？
那个蛇啊，嗔恨心最强。以前吃蛇的人会遭到蛇的报复，尤其是这一窝蛇更可怕，知道吧？那个蛇是最可怕的。所以你敢吃它，敢剁它，敢炖它，它不找你麻烦找谁麻烦？但是冤亲债主来找你的时候，因为他其实来讲的话呢，他的形态比你低级，他能找你的麻烦是非常有限的，所以你要有慈悲心、慈悯心，才能化解这个东西呀。这个东西要化解啊，赶是赶不走的，明白了没有？因果不空的。那么昨天我们讲要化解这个东西，化解怎么化解？你的心才能化解啊，你不厌烦了，你至诚回向了，这就是能化解，这就能化解。
好，我们都是一个不老实的心。心老实了，其实我告诉你啊，这个娑婆世界，只要你能心老实，处处都是增上缘，所有的难题、所有的缘都能成就你，是不是啊？就是怕你的心不老实，不愿意接受这个，不愿意接受那个，要这样要那样，存在各种妄想就完了，明白了没有？不老实心就是个妄想心，老实心就是个真实心。只要你能选择安住当下，当下就能安住，对不对？只要你念佛号，这佛号就能念，不是不能念，明白了没有？
记住啊，有一个口诀，不就是简单念佛、直接念佛、当下念佛吗？谁不会呀？记住了，傻憨法则，傻憨。所以念佛的时候，你到那儿就是个坚持念，管他呢，念到最后结束，其他动脑筋都白动。不动啊，是不是啊？动什么脑筋啊，几点几分了，好难受，没有这一说；好渴，没有这一说；想上厕所，没有这一说，都没有，是不是啊？所以就讲，老实心，我们心地不老实。如果心地老实了，这个娑婆世界就是个宝。娑婆世界处处能成就你啊，明白了没有？啊？
你到北俱芦洲去，到天上去，你都发不出，根本发不出修行的心，太好玩儿了，太享福了，知道吧？他发不出想修行的心出来。这娑婆世界是苦乐参半，最容易发出修行心的地方。你看，北俱芦洲都没有佛法，佛都不住世，佛法都不到那个地方去，没有佛法。北俱芦洲的享福啊，那比我们这个南瞻部洲要强几百倍、几千倍、几万倍。但是它那个地方没有佛法，人家那个地方，人的寿命都是一千岁，全部没有生病的，全部活满一千岁，没有一千零一岁，也没有九百九十九岁，全部活满一千岁。那地方福报大，福报大他就整天享福，哪去学佛啊？不学，知道吧？这是讲世间法，讲的还是福报。
好，那么我们讲，这是心地不老实，只要心地老实了就都好办了，都好办了。那么只要心地老实了，就能把这个佛号啃住。这个佛号是需要有一个啃骨头的精神啃，一口一口啃下去，你绝对能坚持。如果你是个挑食的心，这个佛号不对了，这个人不对了，这个气候不对了，哎哟，这身体不舒服了，哎，这鼻子塞了，这情绪感觉不对劲，这就是个挑食的心，是不是啊？啊？不是个啃骨头的心，明白了没？你就做不下去，一切插曲就来了，都是妄心所造啊，不老实。老实到，哎呀，就啃骨头，啃呗，啃成啥样？不用管哪，啃到哪儿也不用管哪，只管啃哪，阿弥陀佛都给你总承包了，是不是？很简单吧？不需要动脑筋啊，不需要你找捷径啊，不需要你什么聪明智慧呀，只要你老实念佛啃骨头就行了，是吧？好，所以你知道这个法界的秘密是南无阿弥陀佛，法界的秘密就是啃南无阿弥陀佛，一句一句啃，一念一念啃，就这么回事，是不是啊？简单、直接、老实、安住、当下。时常修行，应常修习，使无疑滞。不要有疑，不要有停滞的地方，应无疑滞，等等啊。
摘自《由信而入由行而入确立老实心真实积累功德（上）》
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