般舟最重要的两个辅助的功课，第一个功课是《楞严咒》。因为《楞严咒》是降魔的咒，它的起因就是这个阿难尊者被这个摩登伽女给迷了，释迦牟尼佛令文殊菩萨持《楞严咒》去救阿难。它是降魔，降伏魔境的一个东西，它的起源就是这样子。

换句话说，当你念佛念不进去的时候，念《楞严咒》是一个很好的助缘。第一，可以积累你不受魔扰、不受魔考的资粮，积累这样的资粮；第二，念佛念不进去，念《楞严咒》可以念得进去。为什么呢？念《楞严咒》的时候不能打妄想，念佛的时候可以打妄想。看到了吗？念佛的时候，脑子一边念阿弥陀佛一边想；念《楞严咒》就不能，这个念起来以后，你一分钟、一秒钟都不能打妄想。如果打妄想，你这《楞严咒》既背不会，也念不会。《楞严咒》可以说是你们熟悉的咒里面最长的一个咒，阿弥陀佛是最短的一个咒。短咒念不进，长咒你就得能念进去。所以，念《楞严咒》又能增加降魔的基础，又能调伏你的身心，是很好的一个资粮，所以《楞严咒》也是一个非常好的储备的功课。

你比如说，我们有些年轻人修行修不进去了。修不进去的时候，你就背《楞严咒》，念《楞严咒》，人比较清净。你念完《楞严咒》以后，再诵阿弥陀佛，往往心情比较清净的。念《楞严咒》是个最大的一个辅助的功课，对我们有很好的助缘，这不错的。当然了，念阿弥陀佛，具足了念《楞严咒》的功德。如果你阿弥陀佛念得进、念得深、念得静、念得透的话，同样具足念《楞严咒》、念大悲咒的功德，这是第一个辅助的功课。

第二个辅助的功课，我上次讲过，就是《地藏经》。你念不进去佛的时候，你非常烦躁的时候，你去念《地藏经》去，就把你这个心降伏住了。六道轮回，恶毒地狱、拔舌地狱……地狱里面的东西能够摄住你的心，能够让你发深心、发真心。念《地藏经》是一个很好的辅助的功课。当然了，念阿弥陀佛具足了《地藏经》的功德，也具足了地藏菩萨名号的功德，如果你念得进去佛，可以念佛。

但是，修行呢，深信因果、笃信因果也是一个非常重要的修行的方法。而要学会深信因果、笃信因果，有两种特别有效的方法。第一种特别有效的方法就是学《地藏经》。学《地藏经》学到一定程度以后，它对因果的感应道交非常厉害，可以说是活的因果的教材。第二个，什么办法呢？就是念佛，念佛往往具有不可思议的效果。我记得有一个女众，她从来不信因果、不信佛，结果念般舟的过程当中，忽然发现自己的前世，发现很多人的前世，然后她把所有的前世的事情，还有这一生的事情、好多人的事情都搞明白了，她突然就深信因果了。她是通过某种宿命通的功能深信了因果。那么，我们也一样，行般舟的人行到一定程度以后，都可以知道自己的……至少知道自己若干世或者若干片段的因果。如果你知道这个因果以后，你就真正地深信因果、笃信因果，不需要别人教育你，知道吧？这个是非常重要的一点，这讲的是《地藏经》的不可思议。

当然，念佛也同样的。念佛和别的不一样在哪儿呢？你在念佛的过程当中，是一个直接和阿弥陀佛感应道交的过程，是一个直接得受阿弥陀佛加持的过程，也是直接得受般舟圣众一切加持力、一切功德力的一个过程。这个过程，非常直接、非常集中、非常直截了当，它能够立竿见影。但是可惜的是，我们大家的定心都不够，定心不够。所以你看啊，“若一日一夜”，我们越来越感受到这个一日一夜用功的可贵性。实际上来讲的话呢，我们现在看到，越来越看到相续用功的不可思议特征。

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