◎ 什么叫不随余法？再巩固深入一下，就是说，你不找感觉叫不随余法，然后不去疑惑叫不随余法，不去思维叫不随余法，不打妄想叫不随余法，然后你就老实念佛，就是不随余法。只管念佛，就是不随余法。然后你这样去念佛的时候，这个法就起妙用了。法不断积累，阿弥陀佛自然而然就给你搞通了，叫你法通。

◎ 神通神通，你不求的时候，它就有了，一求它就没有了。

◎ 你有所求的时候，你真当自己有通的时候，它就没了。你这心清净的时候，这个天平是平衡的，你心一不清净，就不平衡了，就量不着了，量错了。

◎ 你要精益求精到那个吹毛求疵，无限的挑剔的那个程度的时候，让自己丝毫没有懈怠懒惰余地的时候。

◎ 为什么会产生不想睡觉的心？我说这人傻呀，你看你们般舟步走端心正念的时候，这经络通畅不通畅啊？心里的那个感觉是不是非常的舒畅啊？无比的通透，非常的舒畅，无量的光明，无比的欢喜，是不是啊？那就是光明相，那就是通畅相。我那时候因为得到这样的法喜，我说这人傻呀，干吗躺在那像死猪一样，完了还给无明增长，傻不傻？哎哟，我就想了，走啊，念哪，所以我就越走越欢喜，就不想停，这么来的。

◎ 这个大道至简，就是这当下这一念，当下这个步法，当下这个身，端心正念，当下你绝对的正，形体也正，心也正，不生一点邪。当下严格要求自己，没有任何给自己有漏的余地。你以为做不到，你真严格要求自己就做到了。

暂无附件