◎ 讲法是干什么？讲法就是转自己的知见。学法是什么？学法就是打通心脉。心脉是什么？心脉就是你的知见的脉，知见的脉络就是你的心脉。

◎ 我们的知见的脉络是什么？我们就讲简单、直接、当下、安住、老实、相续、不断相续、自致。

◎ 简单，首先一个至诚接受，这就是我们的知见。

◎ 然后留下遗憾，你要不留下遗憾，你就为了弥补遗憾，你就跟着遗憾跑了。弥补遗憾的结果是带来更多的遗憾。

◎ 第二，留下遗憾，我们就要安住当下，那就当下能安住。安住当下干啥？安住当下就是不管别的，只管念佛，这就是安住的真实内涵。只管念、老实念、不断念、相续念、绵绵不绝、火候自到、自得心开、自致成佛。

◎ 简单念，直接念，当下念，老实念，不断念，相续念，六个，你就是要把这个主题抓住，不抓别的。

◎ 谁都会不等于谁都能坚持，不等于谁都能做到，不等于谁都能做得透。

◎ 问题不在于简单，而在于你做，把这简单的东西复杂做，最简单的东西按照最复杂的方式来做。

◎ 我做的是一个最简单的东西，其实我面对的是最简单的压力，我攻克的是一个最小的难度。但是我就不停地做，把它做深、做透，用最复杂地方式、最严格地要求做好。修行就解决这样一个问题。

◎ 决定信心，我不需要别的东西，我只需要至诚接受，留下遗憾，至诚忏悔，安住当下，简单念，直接念，当下念，不断念，老实念，相续念。然后火候到了，我会自得心开。心开了，火候再进一步增加，我会自致成佛。那个怎么自得的，怎么自致的，都是佛帮忙的。我就需要把这个搞清楚就行了，别的我都不需要清楚，不需要计较，不需要恐惧，不需要牵挂，不需要欢喜，都不需要。

◎ 怎么叫安住？别的不管了，才叫安住。

◎ 得到了宝啊，你就把它当宝来用，当无上的摩尼宝珠来用，不要再找别的宝了。

◎ 什么叫无上？什么叫摩尼宝珠？你抓住了才叫无上摩尼宝珠。反正这个是我的了，不着急，再看看还有别的没有，再可以增长一点不？这就是贪心了。所以真正的宝是什么？把它做透，做到没有偷心，做到没有懈怠懒惰，做到极致、究竟、圆满、无漏。

◎ 真正成就的诀窍是简单的事情复杂做。

◎ 念佛也是最简单的事情，最复杂来做。简单的事情能做到最复杂、最圆满、最究竟，你最专业，你就绝对成就。并不是做一个复杂的、蹊跷的、别人都不知道的，不是有绝招。你把简单的招做到极致。其实，问题的关键就在于你能不能把它做到极致、究竟、圆满、无漏。

 

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