还有个怕苦，其实怕苦的心是很可怜的心，是不是？你人生来，我说你来娑婆世界是苦报多，还是乐报多？五浊恶世当然苦报多了，是不是？你以为你是乐报，其实你不知道你这乐报造了多少业，是不是啊？所以苦乐都是造业。苦在苦里边造业，乐在乐里边造业，一切就是造业的机器，业障的鬼子，是不是啊？所以你想清这个以后，有什么苦，什么乐呀？是不是啊？来这个世界，本来就是来还债的，本来就是来受报的，本来就是来受报应的，本来就是欠债还钱，还债的。还情债也好，还业债也好，还身体的债也好，还任何东西的债也好，都是来还债的，都要付出，是不是啊？付出，你要懂得应该付出，不反抗付出，不烦恼付出，你就彻底地解脱了。

因为我们这业报啊，叫什么？叫因果，是不是？因果报应，丝毫不爽。你烦恼这个业报，有没有用？业报只能增加，还不会减少，是不是啊？你不烦恼这个业障，业障只会减少，不会增加，是不是这样？可是你想想，烦不烦恼这些业障啊？这个妄心重不重啊？这是大妄心。你把这个心解脱了以后，你看你轻松不轻松啊？你说打你一巴掌：哦，我欠他的，不烦，是不是？

那天这演强上来讲：师父啊，说人家吐我唾沫，我不擦，吐完鼻涕吐到我脸上，不擦，让它自己干了，这是什么境界啊？他说这人是不是太窝囊了一点，他说这人是不是太窝囊了一点，他说我做不到。我说，比方说啊，有一个人欺负你们家，你说我太窝囊了，拿个铁杠子把他敲死了，你这下是痛快了。后边呢？后边痛快不痛快？要不你被逮起来，在看守所里待一辈子，或者把你杀了。是不是啊？这痛快吗？这一个小的痛快变成无数个不痛快。要不你就是在逃犯，到处逃跑，痛快不痛快？（大众：不痛快）不痛快。是不是一个痛快加上无数个不痛快。算清楚了没有？你要一个痛快还是要无数个不痛快？你说我统统不要。是不是统统不要？啊？统统不要是不是？那怎么办呢？至诚接受，至诚接受就没事了，是不是最小的代价？这个小代价不愿意接受，拿个铁杠子把人家一敲，后边的事咋样？你看同样一个业障，同样一个业报，是不是至诚接受就是最小的代价啊？（大众：是）是不是叫受报啊？你想到这一点，还有烦恼没有了？（大众：没有）都适应了，都不烦恼了。什么吃苦不吃苦，吃苦了苦，吃苦是正当的，正常的，是不是啊？

没有苦，你不愿意吃苦，心就被苦抓住，你愿意受乐，心就被乐抓住。你的心都不是自己的，都不自由的。是不是啊？你不被苦乐抓住，不被业报抓住，不被人情世故抓住，你的心就是自由的。这叫解脱，解脱是心解脱，不是业报解脱，你该受业报还得受业报，是不是啊？该得癌症，还得癌症，该不舒服还不舒服，但是呢，你的心是，身受心不受。是不是啊？身是正报，依报呢？人家怎么对你，环境怎么对你，我们叫依报，不管是正报还是依报，你只要有至诚接受的心，都是最小的代价，是不是这样？（大众：是）那你要付最小的还是要付最大的（代价）？（大众：最小的）可是你常常是最小的不付，忍不住，这人怎么能这么窝囊呢？我咋这么点背呢？不相信啊，不服气啊，越挣扎越完蛋，是不是啊？人生就是这样，人生就是这样。

所以，反过来讲，我们要真正认识到我们的偷心，我们的懈怠懒惰原来是这么可恶，原来这么重要，原来成佛的关键正在于此。是不是啊？因为你们现在都知道怎么成佛了，可是都成不了佛，为什么？这个东西不克服，绝对成不了佛。是不是啊？已经有过四百万亿次的经历了。还没玩儿够？所以，你的心就老实了。归真啊，这叫归真啊，是不是啊？我来这个世界是来付代价的。这个心一归真以后，着不着急了？不急了。

你们现在行法都是一个急躁心。我行了几次啦，怎么没感觉啊？第一次疼，第二次疼，第三次疼，第四次疼，怎么到了第五次还痛啊？痛啥时候能过去啊？等等等等，都是我们心地的问题，好不好？

难得跟大家见一面，这次就解决我们大家，剖析我们大家各自，剖析剖析你自己心地的问题。把心给解脱了，我们就是真的解脱了。

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