那么学法非常重要，学法贵在深入，贵在反复不断。
我们想想看啊，生活当中主宰我们力量的是什么？你告诉我。生活当中主宰我们力量的是什么？业力? 主宰我们力量的是无明，是无明的力量。你的偷心，你的懒惰，你的习气，你的错误的知见、邪见都是无明，是不是啊？它主宰了没有？
这无明的力量，它的作用，起作用有一个特点，它跟你是真正的一家子，是不是一家子啊？不是啊？它是自觉的，它是自动的，它是二十四小时值班的，是不是啊？你这偷懒心是不是二十四小时值班啊？只要有机会偷懒，赶紧偷一偷，是不是啊？都是二十四小时值班。而你的觉性，你的理性，你的自性，你的本性，它不是二十四小时值班。
那么你的理性，你的觉性像什么？像闪电。闪的时候光明万丈，不闪的时候怎么样？漫漫长夜，漆黑一片。闪的时候是理性、是觉性、是自性、是本性，不闪的时候就是无明，是不是啊？你跟无明亲还是跟自觉亲啊，跟觉性亲啊？你跟无明亲，所以你是罪恶凡夫。是不是这样？你能不能战胜无明？你告诉我，能不能？（答：能）你念佛的时间多，还是不念佛的时间多？所以你明白了没有？
你其实是无明占主导地位，无明主动地把你给和平演变。无明能够让你认为那个无明就是你，我想、我要、我感到、我以为、我求，那个“我想我要我以为”，是不是你啊？说不是，那是谁啊？你以为那个“我想我要我以为”是你自己，其实那个“我想我要我以为”不是你，是谁呢？（有人）说无明，那是你的冤亲债主所摄受，魔王所加持，让你认妄为真，认贼作父，认假为真。是不是这样？
你两口子吵架的时候，是你俩吵吗？哎，冤亲债主帮忙了，是不是啊？所以你们老搞不清，老以为那个“我想”是你想，其实是冤亲债主帮你想好了，魔王帮你想好了，你还认为自己在想，还跟着往火坑里跳，可不可惜啊？你这个把我想、我要、我以为、我求破掉，自在，这叫真的自在。明白了吗？所以你要知道这个“我想我要我以为”都是妄想，都是来骗你自己的，是不是这样啊？不要依据这个东西来产生行为，是这样。
无明的力量是经常存在的，是二十四小时值班，是自觉的，是自动的，是主动的；而我们觉性的力量，是不自觉的，是稀少的，是霎那间的。那么我们怎么样改变这个力量的对比呢？学法和念佛。学法是用法水洗涤无明的力量，行法是靠佛力加持来改变无明的力量。所以这个行法非常重要，念头一转……
就好比我刚才讲了，我说如果你生一个逆子，你生好还是不生好？不生好。是不是这样？那么反过来讲，你产生“我要我想我以为”这个东西的时候，是产生好还是不产生好？如果你认识到不产生好，你就抓住了无生法忍的影子。无生啊，我想的念头不生，我要的念头不生出来，我以为的念头不生出来，只有老实念佛。你看你这心清净不清净啊？这叫真清净。是不是啊？你这个“我想我要我以为”压抑不住，老以为是“我”，跟着瞎跑，人家挖坑把自己埋了，还在底下拍手给自己叫好，是不是这样？所以要知道那都是妄想。
比方说，不偷懒，这次行法不偷懒能不能做到？能不能？（大众：能）好，那么能不能做到不偷懒？你能做，能不能？（大众：能）那一次能做，能做到，两次能不能做到？（大众：能）三次能不能做到？（大众：能）那么这个方法掌握了没有？不偷懒的方法你掌握了没有？掌握了嘛！你看你用一次，这一次灵，用两次，两次灵，用三次，三次灵，用一万次灵不灵？（大众：灵）用了没有？不是没有方法，是你不用，是你偷机，是不是啊？你说我能找一个方法，吃一顿饭，这一辈子不吃饭多好啊，好不好啊？你们知道的，见识的，对不对？那对治无明这个方法一次灵，一万次也灵，用到最后还是灵，不是缺方法，是缺决心。听明白了没有，是缺决心，不是缺方法，明白了吧？
怎么样能够对治无明的力量呢？靠学法。明白了没有？学法，把佛之知见，师父是传佛的法脉，明白了没有？如果你认为师父传的不是佛的法脉，你不要跟他学，明白了没有？那视师如佛就是说，你要受用的是佛的法脉，是佛的知见，用佛的知见来替代我们自己的知见，这叫用法水洗涤我们的心灵。
我们的心在哪儿？我们的心就在我们的知见里边。你们现在想学佛，你们不愿意偷懒，所以你们来找师父，明白了吧？那么有些人想开悟，想当下成佛，当下往生，他们就去学别的。明白了没有？这知见不同，明白了吧？是这个意思啊。
所以我们讲呢，用法水能改变我们的知见，洗涤我们的心灵。学法是学佛的心，行法是感受佛的心，是跟佛的心融为一体，两个不能偏废。
在家的人一定要学法，不学法的话，就会进入误区，好不好？所以在家人怎么修行？要注重学法，要注重行法，要严格要求自己，不要宽恕自己，不要有侥幸心，好不好?阿弥陀佛。
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