问题：在家菩萨怎么做功课？
我们做功课呢分两块。首先，你师父要决定，法要决定，这是最好的。法决定不随余法，师父决定看师父的法。
这个时候分两块：一块是学法，一块是修行，行法。一块是学法，一块是行法。学法，是法水来洗涤自己的心，来改变自己的知见。行法，是体证，是实修实证。那么行法是关键，学法是基础，行法非常关键。那么对在家居士来讲，五分钟法则，质非常重要，一定要保证质。每天至少三到五次，有条件的最少三小时，再有条件的最少五小时。
我为大家讲一个真实的案例，广东有一个企业家来找我，师父啊，你叫大家每天念三小时太短啦。那我说应该念多长时间？他说应该念五个小时。我说为什么应该念五个小时？他说我告诉你，我念了一年，一年啊，我每天从早晨念五小时零四十五分钟，五小时四十五分钟。他每天从早晨三点钟开始念，念到八点四十五，他还洗洗涮涮擦擦，九点钟上班，他把洗洗涮涮的时间刨掉，是行了五小时四十五分钟。这个人很老实，他说应该行五小时，四十五分钟不算。
他每天行五小时，结果怎么样呢？结果他一年，本来企业的收入只有三几千万，结果行完般舟一年之后，去年达到了一亿两千万。（掌声）他说怎么全国的生意都跑我这儿来了？都跑他这儿来了。原来欠人家钱的根本要不回来的，主动还他钱，主动还钱。去年“五一”在我那儿行了七天通宵念佛，回家以后增加了一千万的一个订单。七天增加了一千万的订单，每天都有一千万。然后这个企业家现在精进到什么程度？现在每一个月他带着十来个人可能有，每个月走两次七天八夜。然后七天八夜之后，温养念佛七天七夜，就是说，每天还要念十来个小时，然后两次温养，两次七天八夜，行得就那么精进。而且能把人带着走七天八夜，我们给他鼓掌，随喜赞叹！
就是说修行要真干，要做主课，不要做副课。用我们香港的一位菩萨讲，他说般舟是我的生命，般舟是你的功课。我的生命是般舟，所以我行住坐卧都念般舟。你的功课是般舟，所以你做完了就拉倒。是不是，明白了没有？那你扪心自问，你要靠般舟成就，你问你自己，扪心自问应该做多少功课？那么我就给你标准了，如果你实在太忙，你每天最少念三到五次，甚至五到七次，每次念五分钟，最少五分钟，这是最少的功课。这个形式能够圆满你的心，因为你每次都没念够，每次念不够，每次都还想念，就进入良性循环，所以这是最小的功课。那么接下来，你每天最好至少念三小时到五小时，那当然每天还可以念八小时甚至更多。你问自己，你的主业是什么？你的主修功课是什么？是不是这样？
一定要知道我们的工作、事业是顺便的，不是第一的。这个地方贪和不贪就在这儿。你贪就不能退，就放不下，就会带来一系列的问题。那你的心百分之七十以上不在般舟，那就是工作第一，顺便念佛，是不是这样？事实上就是这样。或者你是生活第一，家里伺候老公孩子，是不是啊？不肯离开老公，生活第一，顺便念佛。这就讲这个啊。
怎样合理安排功课？那我刚才讲了这是讲念佛行法的安排，时间越多越好。因为你是给谁念的？给自己念的。那你问问自己功课够了没有？不要问别人，是不是这样？你也不要较劲，师父定了三小时十五分钟，你刚好做三小时十五分钟，多一分钟都不做，那就麻烦了。自己问自己，我应该念多久，多长时间，我要成一个什么样的佛？你是成三小时十五分钟的佛，还是要成五小时十五分钟的佛，你给自己划划级别好不好？好，这是讲安排功课的问题啊。
那么学法非常重要，学法贵在深入，贵在反复不断。
我们想想看啊，生活当中主宰我们力量的是什么？你告诉我。生活当中主宰我们力量的是什么？业力? 主宰我们力量的是无明，是无明的力量。你的偷心，你的懒惰，你的习气，你的错误的知见、邪见都是无明，是不是啊？它主宰了没有？
这无明的力量，它的作用，起作用有一个特点，它跟你是真正的一家子，是不是一家子啊？不是啊？它是自觉的，它是自动的，它是二十四小时值班的，是不是啊？你这偷懒心是不是二十四小时值班啊？只要有机会偷懒，赶紧偷一偷，是不是啊？都是二十四小时值班。而你的觉性，你的理性，你的自性，你的本性，它不是二十四小时值班。
那么你的理性，你的觉性像什么？像闪电。闪的时候光明万丈，不闪的时候怎么样？漫漫长夜，漆黑一片。闪的时候是理性、是觉性、是自性、是本性，不闪的时候就是无明，是不是啊？你跟无明亲还是跟觉性亲啊？你跟无明亲，所以你是罪恶凡夫。是不是这样？你能不能战胜无明？你告诉我，能不能？（答：能）你念佛的时间多，还是不念佛的时间多？所以你明白了没有？
你其实是无明占主导地位，无明主动地把你给和平演变。无明能够让你认为那个无明就是你，我想、我要、我感到、我以为、我求，那个“我想我要我以为”，是不是你啊？说不是，那是谁啊？你以为那个“我想我要我以为”是你自己，其实那个“我想我要我以为”不是你，是谁呢？（有人）说无明，那是你的冤亲债主所摄受，魔王所加持，让你认妄为真，认贼作父，认假为真。是不是这样？
你两口子吵架的时候，是你俩吵吗？哎，冤亲债主帮忙了，是不是啊？所以你们老搞不清，老以为那个“我想”是你想，其实是冤亲债主帮你想好了，魔王帮你想好了，你还认为自己在想，还跟着往火坑里跳，可不可惜啊？你这个把我想、我要、我以为、我求破掉，自在，这叫真的自在。明白了吗？所以你要知道这个“我想我要我以为”都是妄想，都是来骗你自己的，是不是这样啊？不要依据这个东西来产生行为，是这样。
无明的力量是经常存在的，是二十四小时值班，是自觉的，是自动的，是主动的；而我们觉性的力量，是不自觉的，是稀少的，是霎那间的。那么我们怎么样改变这个力量的对比呢？学法和念佛。学法是用法水洗涤无明的力量，行法是靠佛力加持来改变无明的力量。所以这个行法非常重要，念头一转……
就好比我刚才讲了，我说如果你生一个逆子，你生好还是不生好？不生好。是不是这样？那么反过来讲，你产生“我要我想我以为”这个东西的时候，是产生好还是不产生好？如果你认识到不产生好，你就抓住了无生法忍的影子。无生啊，我想的念头不生，我要的念头不生出来，我以为的念头不生出来，只有老实念佛。你看你这心清净不清净啊？这叫真清净。是不是啊？你这个“我想我要我以为”压抑不住，老以为是“我”，跟着瞎跑，人家挖坑把自己埋了，还在底下拍手给自己叫好，是不是这样？所以要知道那都是妄想。
比方说不偷懒，这次行法不偷懒能不能做到？能不能？（大众：能）好，那么能不能做到不偷懒？你能做，能不能？（大众：能）那一次能做，能做到，两次能不能做到？（大众：能）三次能不能做到？（大众：能）那么这个方法掌握了没有？不偷懒的方法你掌握了没有？掌握了嘛！你看你用一次，这一次灵，用两次，两次灵，用三次，三次灵，用一万次灵不灵？（大众：灵）用了没有？不是没有方法，是你不用，是你偷机，是不是啊？你说我能找一个方法，吃一顿饭，这一辈子不吃饭多好啊，好不好啊？你们知道的，见识的，对不对？那对治无明这个方法一次灵，一万次也灵，用到最后还是灵，不是缺方法，是缺决心。听明白了没有，是缺决心，不是缺方法，明白了吧？
怎么样能够对治无明的力量呢？靠学法。明白了没有？学法，把佛之知见，师父是传佛的法脉，明白了没有？如果你认为师父传的不是佛的法脉，你不要跟他学，明白了没有？那视师如佛就是说，你要受用的是佛的法脉，是佛的知见，用佛的知见来替代我们自己的知见，这叫用法水洗涤我们的心灵。
我们的心在哪儿？我们的心就在我们的知见里边。你们现在想学佛，你们不愿意偷懒，所以你们来找师父，明白了吧？那么有些人想开悟，想当下成佛，当下往生，他们就去学别的。明白了没有？这知见不同，明白了吧？是这个意思啊。
所以我们讲呢，用法水能改变我们的知见，洗涤我们的心灵。学法是学佛的心，行法是感受佛的心，是跟佛的心融为一体，两个不能偏废。
在家的人一定要学法，不学法的话，就会进入误区，好不好？所以在家人怎么修行？要注重学法，要注重行法，要严格要求自己，不要宽恕自己，不要有侥幸心，好不好？阿弥陀佛。
问题：修行的时候阿弥陀佛，拜三字经，三字诀，这就是修行主题？
师父：很好，请坐下来啊。学法包括学《般舟三昧经》，拜《般舟三昧经》，拜三字诀。刚才讲学法要反复不断，拜三字诀非常好，拜三字诀非常好。然后呢，学法，抄笔记，听法，听写，非常好。学法一定要不急不躁的心，明白了没有？你好比你每天规定自己，比如说有一个小时的时间来听写，对你们来讲非常重要，你们没有一个小时，半个小时，没有半个小时，二十分钟。然后你就打开这个师父的开示的录音，或者讲的《贤护经》，你就听。听二十分钟，听十分钟，写十分钟，这个时候就能够把法学到自己心里边去，明白了吧。
不要着急学法，而在于深入学法。深入学法，深入行法，深入把法融入到自己的心里边去。这个非常重要，拜三字诀是很好，读《三昧经》也很好，但是呢，在学法的时候一定要请佛加持，请佛力加持，佛就来加持你，好不好，阿弥陀佛。好，请坐。
问题：在家居士在没有护法的情况下，是否能够按照师父讲的闭关次第，断食断水一日一夜，两日两夜，三天四夜等等练习？
答：修行不是一年两年的事儿，大家先要开始练习基本功，先重视质，不断地增加量，不断地学法。法理通达，然后再开始断食断水，一日一夜，两日两夜，三日三夜，这样去修行。因为法理不通达的时候，往往会走偏差，非常可怕。知道吧？求神通感应，就在这个地方出现了；求过去世，就在这个地方出现了；如果你法理不通达，就在这里边就迷糊了。知道不？还有这个等等等等……
观，观什么东西，现在很多打坐的人喜欢观，观什么东西这也是错误的，都属于心外求法，明白了吧，会把人引入歧途。不要求观，只管念佛，不要急躁，不要急躁啊，当你能把念佛的质保证的时候，量自然就有了保证。当你质量保证一定阶段的时候，一日一夜，两日两夜，三日三夜都不是难事。90天，我告诉你，我们这很多人到时候90天如弹指间。只要你稳扎稳打一步一个脚印，知道吧。一定要学法，把脑子搞通，知道了吧。学法贵在深入，贵实践，不要投机取巧，不要急躁，好不好？阿弥陀佛。
那么在家居士在没有护法的情况下，千万不要急躁，可以尝试断食断水，可以尝试一日一夜，可以尝试两日两夜、三天四夜，可以尝试。但是不要急躁心来尝试，明白了没有？稳扎稳打，稳扎稳打。同时一定注意学法，法能改自己的心，法改心，改得非常快。明白了没有？法改心，改得非常快，如果有机会我给你们分享这个法怎么改我的心。我刚才讲了这些东西啊。
问题：多个同修因白天没时间行法，想在晚上行通宵，但通宵后整个上午不能正常工作，洗东西、吹风。就是请师父开示晚上行法至第二天凌晨4点左右睡一觉醒，这样做法可行否？
答：可以的，可以的。晚上通宵行法，像上班族，凌晨的时候睡上一到三个小时，一定要一觉醒。一觉醒是睡给自己的，回笼觉是睡给贪嗔痴的，所以睡一觉醒，起来以后呢，要活动活动，要活动活动，好不好？这是可以啊。
还有一个啊，我们般舟行人真是好样的，像那个通宵念佛，你看，李炳南老先生告诉大家说，精进念佛，都不主张搞精进念佛。你们现在在家居士天天要通宵，精进不精进啊？给他们鼓掌。如果每周你能四个通宵，你已经超越了很多出家人，四个。就是说修行啊不能过份的急躁，明白了没有？需要休息的时候你还是要休息一下，是这样。如果你一周能走五个通宵已经非常不错了，你能走六个通宵，有一天休息，已经超越一百分。好不好？（大众：师父从几点到几点啊？）这个不要投机取巧，通宵就是说晚上不睡觉，晚上不睡觉。一般来讲，最好你晚上天黑以后，或者说晚饭之后，在家人啊，一般最好不吃晚饭。就是说晚上，就是夜里，夜相出来之后，最多你吃个晚饭，然后你就通宵到第二天早晨天亮。（大众：那几个小时？）从天黑到天亮，阿弥陀佛。
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