好，接着来讲我们自己的事。如果我们能严格要求，如果我们能有约束自己的心，如果我们能有感恩的心，我们就能做到内和，做到外和，做到环境和，和他人和。只要我们能约束自己，只要我们能认识到大家真正的亲，我欠大家的，这就必然能做到和。但作为自己来讲，你有没有对治你的懈怠懒惰的心？有没有严格要求自己的心？那么阿弥陀佛对我们做的是什么？是不是拿朵莲花把你接走啊？善萍点头了，是不是拿朵莲花把你接走啊？阿弥陀佛做的是什么事？你告诉我。怎么改你的心？阿弥陀佛要改的是我们的心性。心性改了，心性处于极乐地，才能到极乐世界。如果我们心性不改，如果我们的心性不改，必然回来。知道吧。
你说这人这个知见，害不害死人呢？抓的东西空不空啊？空空如也啊。人的知见太可怜了，明白了没有？所以为什么我们要讲佛之知见呢，开示悟入佛之知见呢？我们要好好清理自己的知见，这知见真的不可靠，是这个意思啊，好。
那么我们讲啊，想想看啊，我们这众生愚不愚痴，可不可怜？阿弥陀佛慈悲不慈悲啊？大慈大悲啊，众生太可怜了，是这样啊。好，众生太可怜了。
好，那么只要我们能严格要求自己，只要我们的心到位，行持都不是问题；只要我们六敬和合，只要我们六敬和合，没有外在的东西能障碍我们；只要我们有肯吃亏的心，有严格要求自己的心，有付代价的心，任何情绪，任何业障难不住我们。是不是啊？这叫内和，内和外和一切都是和谐的，和合的。
那么这个法界最大的力量是什么？和。这法界最大的力量是佛的力量，佛的力量就是和合的力量。佛，说这一佛刹所有的正能量的和合，聚在一起就是佛的能量，明白了没有？那么我们讲，我们大众和合的力量确实巨大呀，确实巨大。这个般舟功德回向的力量确实巨大呀，确实巨大。这个般舟功德的和合的力量有多大呢？我们要认识到啊，这一点非常重要啊。
好，这个我讲这个宇宙当中，最大的和合的力量是阿弥陀佛的力量，那么我们大众和合的力量非常巨大。你要真正把这个和合的力量，摆到一个重要的位置上去，你就会大众和合；你有大众和合的心，才能得到大众和合的力量。这是实惠，实实在在的事啊。听明白了没有？别挑别人毛病，别看别人不是，知道了吧？
我刚才举的一个案例，你不能判断别人是哪来的，干啥的，是不是啊？我们讲千世界微尘数菩萨，千世界微尘数菩萨要来此世界，那么平均此世界，你说一个人合多少个菩萨来，多少个菩萨来度一个人？你告诉我。是多少倍？一千倍？一万倍？十万倍？一亿倍？多少倍啊？啊？六万亿和合是吧，就那个啊。它就是说千世界微尘数，那么我们是一世界，是不是啊？娑婆世界是不是一世界啊？娑婆世界是一世界，千世界就是一比一千，是不是啊？千世界微尘数，一比一千世界微尘数，一个世界里来一千世界微尘数的菩萨，是不是啊？我们一个人，我们方便讲啊，一个人把你碎为微尘，这微尘数，这个微尘数的一千倍，最少对应啊，要有你一千倍的，你身体的微尘数的菩萨要来，可能跟你有关系哦，多不多啊？那这个不是啊，我们讲比如说BQ寺，就讲BQ寺，平均一人五平方，五平方米，这五平方米的地上的房子，树，微尘，这五平方米的微尘数和你的微尘数，这就是，是这个关系，明白了没有？所以说，他可能不同时来哦，同时来装不下，同时来肯定装不下。他不同时来也没关系，够不够啊，够多了，一对一就可以，不用一对一千微尘数，是吧？一对一就不少了，所以你要知道，别人都是当佛菩萨来示现教你的，是不是这样？如果作此想就作此受用。是不是？别人都来示现给你，你只要肯，汝自思惟，汝自当知，汝应自摄，你就得利益了，得到的是佛的受用，是吧，如果你都认为别人傻乎乎的，其实你这个认为别人傻的人最傻，是不是啊？所以你这样想通了以后啊，不需要再分别了，不需要再执着了，不需要再妄想了，不需要再往外看了，反正都是佛菩萨，是不是啊？你只管生长，只管受用，好不好？
好，那么我们就讲啊，这就讲这个根本的和。再讲内在的和，内在的和就是讲，你不要怕业障，你不要怕情绪，不要怕烦恼，烦恼情绪业障能奈你何呀？按照念佛的标准，能奈你何？能不能念佛啊，那你有烦恼的时候，有情绪的时候，有业障的时候，念佛的功德大了还是小了？（众：大了）所以你要知道，越有烦恼，越有情绪，越有业障，越要念佛，越是念佛的好时机，是不是啊？
还有一个啊，修行不要怕碰到障碍，碰到的障碍越大，你突破了以后成就越大。知道吧？念佛尤其是，你看第一成就是突破障碍的成就，再往前的成就是突破苦痛感受的成就，一个人能突破感受，能突破苦痛，能突破感受，这个人就进入了成功之门。尤其是女众要突破感受这一关，感受啊，感受，这感受这一关非常重要啊。
那么突破感受这一关非常重要。我们人全部围着感受转的，那你的感受是不是你的？谁的？是魔力加持，冤亲债主加持的。这里边加持的时候是什么？是神没鬼出。你抵制了加持，你心冷静不上当叫什么？神出鬼没。所以在北京这次一个问我，师父怎么办？我就控制不了自己的脾气。我就问他，你有没有控制过一次自己的脾气？他很严肃地想了想告诉我，师父，没有，一次都没有。我说一次都没有啊，这个脾气是不是你的？不是，那谁的？就讲啊，是鬼，被鬼绑架了，是神没鬼出。
所以我们大家要清楚啊，这个一定要突破感受这一关，这感受不是自己的，是来骗你自己的，是假名我的感受来骗你自己的。是不是？我这次真的碰到一个，念佛念了，我就问他我说阿弥陀佛来接你怎么办？等会儿，歇会儿再走，真这样讲的，不是假讲的。太吓人，真的。那时候就困，那个人都困懵了，累懵了，知道吧？阿弥陀佛接我，接我也等会儿再走。阿弥陀佛大慈大悲嘛，等我一会儿不要紧，先困完了再说，真是这样。
所以我们讲呢，这个感受啊，其实你不当回事的时候，它就不是事；你当它是事，当多大的事它就是多大的事，是不是？你认为受不了，绝对受不了，都是你自己的心变现的。所以我们讲感受，人要过感受这一关，苦痛这一关要过，感受这一关要过，你过的关越大，得的受用越大。
你看我们这个雷菩萨，这次，上次给你们，哦不在这，没分享过给你们，我上次给你讲的，就是打了一个七，戒酒、戒肉、戒赌、戒药、戒烟，这五戒，他这五戒好不好？来，雷菩萨站起来，站起来给大家，站起来一下，给大家认识一下，大家掌声随喜啊。好，请坐。这个，这个你想想看，要他，说是吃药花了一百多万。然后要把这五样戒掉容不容易？要按照世间法，那太难了。是不是？不吃药行吗？绝对不行。不吃烟，不吃酒，不赌，还有什么？不吃肉，不吃肉，那这五样，哪一样都做不到。但是呢，来道场熏陶了一周，把药忘了，酒也忘了，这都忘带了，没有带来，要下去买可以，跨越五百个六百个台阶，下去买，不买算了。看，其实啊，我们的障碍远远小于我们的想象，是不是啊？真是这样。所以这个感受这个东西啊，你想想看，以前你的感受怎么样？不吃烟？不吃药？不吃酒？是吧，这不可能的事，你看现在这老人家气色好不好？你看白里透红，精神矍烁。来，鼓掌。
摘自《外和内和1》
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