善良：我那次碰到演L师我就问他，我说师父，我能不能退到随喜班去。我觉得与其昏沉行法，在昏沉状态十八个小时念不出佛来，还不如我睡两小时觉，我二十二个小时能很精神。我就这么着想。被演L师说了一顿，他说这种法门是不能休息的。我也不理解。主要就是对这个法门缺少了解。觉得好像每天休息一下念得更好。就这种想法。
师父：这也是一个知见的问题。每天休息一下念得更好。你就是只会清醒念佛，不会不清醒的时候念佛，不是圆满念佛。你弄了半天，每天念得更好，念来念去你还是不会念。昏沉时会念吗？
善良：不会。
师父：对不对？一昏沉就休息。
善良：一昏沉就提不起佛号。
师父：一昏沉就休息的心，你没有在昏沉中当中念佛的心，没有一个在昏沉中更加警觉，抓住那么一丝可能、一线曙光，甚至一丁点亮光，都要让它开得灿烂。没有这个心地，没有这个心力，你怎么成就啊？你就是念得叮光响，还是成功的一半的可能性都没有，甚至可以说你没有成功的可能性。为什么？真正的考题不是你清醒时会念佛，真正的考试题是在你昏沉的时候会念佛、能念佛啊。真正要做的就是心力，是你在昏沉的时候那个心不退的力啊！
你一有睏就去休息，你是不是零分啊？还不是五十分，你是零分。对不对？念得再好有什么用呢？是不是知见错误啊？知见根本就错了！一天到晚认为自己念得好、念得好、念得好。念得好是个零分。是不是啊？因为那个不学就会了。弄了半天，你还老弄那个不学就会的东西，是不是啊？你为自己的知见付出惨重的代价，是不是啊？这是知见错误。你这个关绕不过去的，这一关必须突破的，必须奋力向前的，是不是？是不是这样？
善良：以后我才了解突破昏沉关是要不睡觉的。
师父;睡觉了还叫突破昏沉关？你叫以睡养睡。那不得了，那不行的。这个就属于知见错误。你没有这个心地就不会有这个心力，没有这个心力就不会有圆满成就。你看，做了一辈子功课，结果最重要的主题连做都没有做，冤不冤哪你？亏死了啊。
摘自《昏沉念佛的考题和不绕弯子法则》
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