还有一个偈子非常有意思，这是讲的，先讲的。

“地狱铁门开，梅花吐芳香。”地狱铁门开，这地狱的铁门何时开呀？两种情况，一种关进去，一种放出来。是不是啊？那梅花吐芳香，那是关进去还是放出来呀？放出来。

那何为地狱铁门开，放出来呢？那么地狱的苦是什么？实际上是执着之苦。是不是执着之苦啊？分别之苦，执着之苦，他是给你上演了一个极致。

我给大家讲过一个例子，寒冰地狱的众生来了，他执着于冷，这种寒冰地狱的寒冷，忘了自己是谁，无时无刻不想到冷，是不是？那饿鬼道的众生怎么样？无时无刻不想到饿，是不是啊？吊死鬼呢？它无时无刻不想到吊死，每天吊死一次。水鬼呢？淹死，每天淹死一次，每天重复同样的故事。好几个，好多个水鬼来找我示现，它们的处境就是这样。你们现在真是身在福中不知福啊！你看那鬼可怜不可怜？太可怜了。每天淹死。那五马分尸鬼，每天五马分尸，因为这个情景他愿不愿意接受啊？不愿意接受。不愿意接受，会不会就没接受呢？他得天天接受，每天都在接受，是不是？寒冰地狱的人他不愿意接受寒冷，天天冷死他，是不是？哎呀，众生太可怜了。这是何等的执着！你们发现了没有？何等的执着呀。

所以地狱铁门开，地狱的业就是我们的执着，或者执着淫欲，或者执着贪，总而言之都是执着，是不是？有分别心，有妄想心，就有执着心。这个执着，你看，他寒冰地狱的人，他自己都知道，我只要念观世音菩萨就不冷，可是他们就不念观世音菩萨，就冷得不行，就被这个冷抓住了。那么，我们给他表法说，只要你能至诚接受这个冷，你就能念观世音菩萨，念十声观世音菩萨你必得解脱，是不是啊？可是，众生可怜啊，他就执着。

所以，地狱铁门开，当你破除一切执着的时候，地狱跟你有没有关系了？一切分别、妄想、执着都破除了，地狱铁门开了没有？开了。这个时候，梅花吐芳香。梅花吐芳香珍贵不珍贵啊？珍贵在哪里呀？人家冬天了，什么花都没有，是不是啊？“梅花香自苦寒来”，越苦越寒呐，它越香啊，是不是啊？那个梅花熟，梅花不说熟了，梅花火候到了，盛开了，芳香无比啊。你看看，傲视群雄。你其它，你连花都找不着，见不着，人家芳香无比，是不是啊？梅花哪儿来的？香自苦寒来，苦是不是妙啊？没有苦有没有这个妙啊？苦当即是妙，妙就在苦里面，妙就是这个苦，这个苦展现出来，它的果报就是妙，是不是？所以梅花吐芳香啊。

所以当你把一切执着、分别、妄想之业，尤其是这个执着之业破除的时候，当你把地狱所有的业障消除的时候，超越的时候，消融的时候，梅花火候到了，就吐芳香了，是不是？所以讲，地狱铁门开，就告诉我们呢，你们要把这个时空点儿往前扩，要看到六道，要看到三界，不要就看到你眼前的财色名食睡、色香声味触法，这太渺小了，知道吧？所以，你们要想想，你们造了多少地狱的业啊？无量无边呐，是不是啊？现在在没在造啊？还在造啊，理直气壮，是不是呀？还在懈怠懒惰呀！

所以菩萨讲的好哇，说你们这些僧人啊，个个都不严格要求自己，利用师父的慈悲，在这里闹，在这里哭，在这里叫，在这里讨，叫啥，会哭的孩子有啥？啊？有奶吃，是吧？会哭的孩子有奶吃，讨奶吃，哎呀！你在造业啊，是不是啊？师父倾尽全力，舍命全交陪着你，送你到极乐世界，成就你，大成就，成就你大解脱，是不是啊？可是你不搞，你在拼命哭，拼命叫，讨点儿奶吃，是不是啊？还在造业啊，还在造业，可怜可悲可叹。

所以我们讲“地狱铁门开，梅花吐芳香。”真正我们要把苦行转成妙行，要看到三界，要看到六道，要看到轮回的可怕。

摘自《怎样改变我们的心地》

 

暂无附件