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佛法是心法，最重要的是调柔我们的心性，改造我们的心地。那么要调柔我们何种心地心性呢？看了大家现在的情况，非常重要啊，我讲几条。
僧团一定要严格管理，尤其大僧团更要严格管理。不严，这人的性啊都在惰性上，都在习性上，都在自我上，好麻烦，非常麻烦。那么这可以说点到了我们问题的根儿，很多你看般舟三昧无上微妙，诸佛菩萨无不倾尽全力来护持我们，为什么我们没有得到更大的利益，更大的突破呢？
我告诉大家，如果你真实用功，诸佛如来话绝对真实不虚，确有很多人会有非常巨大的进步。地狱门前僧道多啊，很多人造的是地狱的业啊，地狱的业。我们对自己扪心自问：严格吗？狠吗？有决心吗？都摇头。对自己不严，对自己不狠，对自己没有决心，听之任之、放逸、懈怠、懒惰，这种精神状态不是负能量是什么？有屁大点儿小事缠着师父，一个小时，俩小时都不行，难道是给师父正能量加持吗？难道是给僧团正能量加持吗？难道你自己很过瘾，很受用嘛？都不是。
所以僧团要想成气候必须严格管理。那么我们大家好好想想，怎么对自己严一点？怎么对自己狠一点儿？怎么决定一点？如果要想改变我们僧团的状况，如果要想改变你自己的状况，如果你想为师父做更多清静的供养，你就对自己严，对自己狠，对自己绝，除此之外，没有出路！严、狠、绝，这是方便说啊，方便说。
我们走上了一条觉海之路，般舟之路，解脱之路，承载众生，成就众生，成就众生大成就，解脱之路啊。我们不要求自己严，不对自己狠，不对自己绝，怎么能承当呢？没有办法呀。
你比方说，我说我们大家现在除了这个之外，最重要缺一个……最近一直在答疑，一直在解决大家的问题，发现大家的自觉性、主动性、积极性三个性都不够。扪心自问你自觉吗？扪心自问你主动吗？扪心自问你积极吗？如果你没有自觉、积极、主动的状态，试问谁能觉悟你？谁能成就你？你有什么把握来觉悟？有什么把握来成就？
昨天给圆Z菩萨布置了一个任务，圆Z菩萨非常典型。刚开始自己迷迷糊糊走了好几十天，闻到般舟以后走了好几十天，何等善根啊。甭说走了好几十天，说不好听的，就一天睡上个把小时混般舟，或者有不规范的举动，能坚持个八九十天也了不起，因为这是无始以来的善根所导致的，既不懂步法，也不懂心法，也不懂理论，就糊里糊涂走了好几十天。当然，这几十天是有遗憾的，但是这几十天有没有功德啊？功德大不大？这几十天之后，因为昏沉现象克服不了，或者有种种难题克服不了，就觉得……用她自己的话来讲，这个苦要是值，拼死都可以吃；如果不值，那我就不吃。她说搞了几十天也没証三昧呀，也没看到有人证三昧呀，这苦会不会白吃呀？所以后来的天数，就放逸、懈怠、懒惰、怀疑、猜忌、放纵自己。
昨天交给她一个任务，其实呀，我一再告诉大家，你们现在所修行的事，其实很简单，简单到什么程度呢？我就告诉你，简单到你无非在一个屋子里把自己关起来，绕着圈念佛而已，就这么一件事，没有其它的事，只是这一件事。这一件事会遇到种种形态，种种困难，种种问题。一切形态、困难、问题，善缘、逆缘、恶缘、好缘、坏缘、长缘、短缘、一切缘，只有一个方法，只管念佛，安住念佛，安住念佛而已，说白了就是这样。
这一屋子里转圈念佛，无非就是脚怎么迈？声音怎么喊?呼吸怎么配合？身形怎么配合？你的作意如何配合？就这几个问题。
我说你们把这几个问题想清楚了，任何人都可以成为，不说大师级的人物，也是一个教师级的人物。你们在座的不管是出家众，还是常随众，怎么经行、怎么念佛、怎么喊出声音、怎么经行、怎么克服各种困难把佛号念出来，呼吸怎么配合，你们的实践经验够不够丰富啊？够不够丰富啊？你说一个人炒了一辈子菜，会不会炒菜啊？哪怕他不会炒菜也会炒了，是不是啊？熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。是不是这样？
那么我问大家：如果你积极、主动、自觉地去思维这些问题，你能不能找到正确的结论啊？能不能?（众人：能）你做了没有？不要被种种文字、种种现象所迷惑，你自己不立，一切不能立啊。你自己积极、主动、自觉去解决问题，去思维这些问题，去总结这些问题，毫无难处啊。
小孩子开始学走路的时候难不难？非常难。但只要开始走了，会不会学会走路啊？一定会的，是不是啊？不管哪种方式，他都会学会走路，而且都可以走得很好。会不会走的很好啊?有没有走得不好的？几乎没有走的不好的。自己的胳膊腿会不会用啊？一定会用的。对不对？
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